博物館秦檜坐像遭岳飛后人反對已撤展
資訊 > 熱門 > 正文 892 2011-12-20 23:02:52

今年9月,南京江寧博物館新館正式對外開放,展廳內的一座秦檜坐像引發各界關注,爭議聲也不絕于耳。有網友甚至為秦檜坐像寫了一首七言詩:惡名歷史已定評,賜坐奸賊反表功?岳飛的后人們更是坐不住了,12月18日夜...

今年9月,南京江寧博物館新館正式對外開放,展廳內的一座秦檜坐像引發各界關注,爭議聲也不絕于耳。有網友甚至為秦檜坐像寫了一首七言詩:“惡名歷史已定評,賜坐奸賊反表功?”岳飛的后人們更是坐不住了,12月18日夜里,岳飛后裔聯誼會副會長岳軍連夜乘坐火車,從九江一路趕到南京,他說:“全國208個秦檜像都是跪著的,只有江寧這個是坐著的,這深深傷害了人們的感情。”

  江寧博物館館長許長生對此表示:“秦檜坐像是制作公司做的,我們當時沒有想太多,秦檜雖是江寧人,但我們沒有為他平反的意思。”目前,秦檜坐像已經撤掉,“永久封存了”。

  □實習生 鄧婷尹

  快報記者 朱俊俊 胡玉梅

  岳家后人來討說法

  昨天下午兩點多,岳軍和其他岳飛后人站在江寧博物館外,每個人都一臉憤怒。這次趕來的,就岳軍最遠,他從九江趕來,其他幾位則是江蘇本省的,一共8個,既有岳飛的30代孫,也有31代、32代、33代孫。

  “一些大一點的城市,我們岳家和秦家不通婚的。”在這8位岳飛后人中,年紀最大的當屬岳順元,他是岳飛的第30代孫,他說,全國有208個秦檜像,唯獨江寧博物館的秦檜像不是跪著的,這讓人情感上難以接受。

  而岳軍則掏出一份書面的《嚴正要求》,上面寫著:人們說起秦檜,奸臣、賣國賊等貶義詞會脫口而出。據《宋史》記載,宋高宗紹興十一年(1142年),秦檜以“莫須有”的罪名將抗金名將岳飛毒死于臨安,遭到世人唾罵。南宋時,人們聽到岳飛被害的消息,大家都覺得冤。元朝時,人們在秦檜墓前便溺,稱他的墳是“遺臭冢”。到了明朝,有人在岳飛墓前植檜樹,舉刀一劈為二,號稱“分尸檜”,由此可見世人對秦檜的憎惡程度。歷史發展到今天,竟然有人把秦檜的跪拜形象改為了坐立,不知其意欲何為?雖然秦檜是古代的江寧人,但是讓秦檜坐起來絕不是大家的意愿。長跪不起的秦檜雕像,可以起到警示后人、教育后人的作用。一旦改變其形象為坐立,似乎在暗示秦檜無罪、為秦檜平反,如此一來,不僅是對歷史的扭曲,也是對是非不分、忠奸不明、善惡不辨的肆意放縱。

  秦檜坐像換成盆景

  星期一是江寧博物館閉館維修日,但岳軍要求一定要進館看看,如果秦檜像還在,最好是把它砸了。經過一番溝通,下午3點多,一行人終于進了博物館。

  在“江寧千秋”單元,主要展示了岳飛、秦檜等歷史人物,展區最顯眼的部分是巨幅的岳飛抗金油畫,占據了展廳的整面墻壁。原本秦檜坐像位于油畫一旁的角落中,是一種身穿官服,略帶佝僂的形象。不過,昨天大家趕到后,發現這個坐像已換成了盆景。

  岳家后人們在展廳內參觀起來,發現展廳內還有秦檜和秦檜家族墓的介紹。其中,《岳飛與秦檜》的文字介紹中寫道,在中國的歷史長河中,有兩位名人永久地銘刻在中國人的心里,一個是民族英雄岳飛,另一位則是同一時代的“名相”秦檜……而秦檜兒子秦熺墓的介紹是,“2006年11月至次年2月在江寧清修村邵家自然村發現了三座墓葬呈‘品’字形分布。經考證,為權臣秦檜之子秦熺及夫人鄭氏、曹氏墓。”

  對于名相、權臣等字眼,岳家后人感覺很不舒服,岳軍說:“秦檜就是奸臣,為什么就是要回避這兩個字眼呢?”為此,他們找到了江寧博物館負責人,對方表示,文字可以修改沒問題。

  坐像已經永久封存

  “秦檜坐像是制作公司做的,我們當時沒有想太多,秦檜雖是江寧人,但我們沒有為他平反的意思。”館長許長生有些抱歉,他說,在布展的時候,其實也考慮到了大家的感情,所以秦檜的像比較小,而岳飛抗金油畫很大,占據了整面墻,“當時我們也確實沒有考慮那么多”。

  許長生說,沒想到這個坐像把江寧博物館推上風口浪尖,本月12日,他們就把秦檜坐像放進了博物館庫房,“永久封存了”。

  “跪像就是一種符號,是幾百年認可的事。”在江寧區宣傳部的辦公室內,岳家后裔和江寧區文廣局副局長李小靜進行了面對面的交流,更多時候,李小靜只是靜靜地聽,并做了詳細記錄,他表示會進一步處理好此事,給大家一個交代。

  “陳列可用歷史圖片”

  秦檜是江寧人,早年很努力,才當上了南宋的宰相。“這些年來,對秦檜的評價有各種聲音,有人認為秦檜也不過是代人受過,但這是一家之言,主流史學界依然認為秦檜是投降派,而且史料中確實有秦檜和金人接觸的印證。”南京大學(微博)(微博)教授賀云翱說,江寧博物館的展陳內容,他曾經參與了設置,“秦檜是一定要出現的,他是江寧人,而且江寧發現了秦檜家族墓”。

  不過,賀云翱說,秦檜坐像的事情他并不清楚,在他看來,這個陳列其實只要用秦檜家鄉的照片和秦檜本人的歷史圖片就可以了,也不會引出那么多的風波。為什么秦檜不可以坐著,必須跪著?賀云翱說,這是一個夾雜情感、學術和道義的話題,人們對秦檜一直都是持否定態度,如果讓他坐著,雖然是中立的,但情感上讓人一下接受不了。“讓秦檜跪著,這是對投降賣國、陷害忠良行為的一種鄙視、否定。”

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